莫言力挺毛泽东 称妖魔化是蚍蜉撼树

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第１９个“世界读书日”来临之际，著名作家、诺贝尔文学奖获得者莫言作为主讲嘉宾，２１日上午应邀在中央机关“强素质·作表率”读书活动４周年纪念活动上，作《文学创作漫谈》主题演讲，并与活动参与者交流互动。
“获得诺奖后，坐回书桌很难！”莫言慨叹。

“我被娱乐化了，找不到自己了”


“文学和政治分不开关系，但文学创作一定要高于政治。作家有国籍，真正的文学、艺术是没有国籍的。”莫言演讲表示。
“但是，我获得诺贝尔文学奖后，所有行为都被政治化了，就像得了诺贝尔政治奖一样，一会儿说我乡愿，一会儿说我奴才，一会儿说我叛徒……我都找不到自己了，完全被娱乐化了。” 莫言风趣表示，既然找不到自己，就不找了，干脆做个旁观者，“尘埃总得落定”。


“历史唯心主义很可怕”
去年，毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》发表７０周年之际，莫言与百位作家、艺术家亲书毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》。此举被一些人非议。莫言终于打破沉默。


“《讲话》在当时历史条件下有其局限性，但是，《讲话》阐述的生活与艺术的关系，以及生活是文艺创作唯一源泉等观点，都是今天必须坚持的。《讲话》之后，出现了一大批优秀的作家作品，对于中国文艺的发展、对中国革命胜利的推动，意义重大。”
“一些人只看到《讲话》对当下的不适应部分。历史唯心主义很可怕！”莫言说。
“摆出诺奖水平的嘴脸是很厌恶的”


莫言表示，今后还是要把主要精力放在写作上，“现在看坐回书桌很难。”
对接下来的创作，对于获得诺奖作家普遍“下行”的“魔咒”，莫言也表达出顾忌：“这对作家是严峻考验，因为获奖后自我设立了更高的标杆。我觉得，不要摆出诺奖水平的嘴脸，那是很厌恶的。我就是普通作家，内心要放轻松，和过去一样。” 现场有人问莫言是否会关注粮食与饥饿，莫言坦言粮食确是大问题，“在香车宝马前，粮食仍然存在忧患。在今天的顺境面前，作家也好，领导也好，都要考虑将来可能的苦日子。”


他透露，由于小时候在饥荒中长大，如今走进北京的超市，他会习惯性在粮油专区盘桓。赴宴时，可以不吃菜，但饭绝不可浪费，一定要吃完，“所以吃成我现在这样胖”。
“文学要表现人类共通的东西”

接下来写什么？莫言表示：“敏感题材我将来肯定会写，毫不顾虑地写，比如反腐。但是，作品是靠丰富性和包容性而存在。表现人性的丰富和复杂，是作家、艺术家的最高追求和目标。”

他认为，获得诺贝尔文学奖后，确实扩大了世界对中国当代作家作品的关注度，有利于中国文化走出去，但这只是第一步。

“我们的文艺作品要真正走出去，一定要有普世的东西，要站在全人类高度思考。在创作中体现中国特征，同时又能表现文学以及人类共通的东西。只有做到了普遍性和特殊性的统一，文化走出去才能达到交流效果。”

三、小引：毛主席逝世与我大有关系


原来我想，自己不过是个草民，谁当官我也是为民，毛主席逝世与我有什么关系？现在我不这样想了。
现在我想，毛主席逝世与我大有关系。不但与我有关系，甚至与我家的牛有关系。毛主席仍在，无产阶级专政下的继续革命就不可能改变，阶级斗争为纲就不可能取消，如果有文学，也不会是现在这样子的文学，而那样子的文学我是不会写的。
如果毛主席活到现在，我肯定不会当所谓的“作家”，更不用说人民公社不会解散，人民公社不解散，社员家就不会自己养牛。所以说，如果毛主席活着，就不可能有我家的牛.........................................此处略去数段描写...................................  
但后来的事情发展变化得有点天翻地覆的意思，毛主席死了，天并没有塌下来，老百姓也并没有因为他过世而活不下去，从某种意义上说还活得不赖。


现在，连老百姓也知道毛主席生前犯了许多错误，但许多人，起码是我，并没有感到当年把毛主席当成神是可笑的，许多人，起码是我，想起毛主席，还是肃然生出若干的敬意。毛主席之后，在中国，再也不会有谁能像他那样，以一个人的死去或是活着，影响千万人的命运。