赵本山举家移民加拿大

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赵本山举家移民加拿大及108万高干“裸体做官”，家属移居海外  



听到这个消息，不知为什么，我马上就想起泰坦尼克号和那句著名的：\"让领导先走\"！

当然，按可查的赵本山官方色彩的头衔（辽宁省政协委员），他或许还算不上\"严格意义\"上的领导。他的举家逃跑的情形，也远不像坦克尼克沉船时那么凶险忙乱，至少表面上还是很从容的。

不过，赵本山的举家逃跑引发的心理地震，肯定要比上海和绍兴那两个出走的官员大得多。也比珠三角纷纷逃跑的老板对国民心理震动要大得多。在央视上\"卖拐\"多年，春晚唯一不敢得罪的赵本山的春晚，怎么也说跑就跑了呢？

赵本山的对中国人的影响确实很大，大到他一跑，有人就想起了他说过的话，那竟是十年前的语录：

九八九八不得了，粮食大丰收，洪水被赶跑。尤其人民军队，更是天下难找，百姓安居乐业，齐夸党的领导。
国外比较乱套，成天勾心斗角，今儿个内阁下台，明儿个首相被炒，闹完金融危机，又要弹劾领导。纵观世界风云，风景这边独好。

赵本山竟举家抛弃了\"风景这边独好\"！这究竟是为什么，出了什么事？

忽然想起被甩在赵本山身后的还有十数万被他忽悠过的蚁民。但这不至于让他就举家而逃吧。

也许多年后，加拿大人赵本山，会写一本书《我不得不举家逃跑》；或者在\"风景仍旧这边独好\"之时，加拿大人赵本山仍旧会出现在春晚继续卖拐。

谁知道呢？


赵本山全家迁国外之我见，大家谈谈吧！

赵本山口口声声热爱铁岭，热爱中国，搞绿色二人转等等....他的这些表面文章，精彩语言不胜枚举，一通屁话之后举家迁往加拿大了！
但是，如今中国有很多经过精心伪装过的让你防不胜防的肮脏东西，环境算不算一个原因？ 三鹿三聚氰肮奶粉、地沟油，垃圾猪、病死鸡、腐烂鸭、毒假酒、饭店的脏水菜、不洗碗、低价过期香肠、重复利用的顾客剩菜、市场买的三聚氰氨鸡蛋等等.......让国民看不见，摸不着，却吃肚里了。
另外我们的环境诸如很多工厂释放的狼毒烟、水泥厂的粉尘灰、羊群啃光草皮而引起的沙尘暴、流入大河的造纸厂的毒液水等等.....
动物专家在老乡家休息片刻，老乡递上一杯浑浊的水让他喝，专家马上想到刚才在不远的地方有一个牛、猪共饮的并且随意大小便的水泡子，问老乡：“这水是不是那个水泡子里的水？”老乡说：“是，我们只有这一个水源….”
就这种环境，怕死的有钱人谁原意在这种环境下生活？ 接着看吧，怕死的有钱人会越来越多的离开中国的。 他、她们就这样迈开大步远远地走了.....

赵本山等众多名星纷纷出国移民，说明当代中国存在着很多的问题。首先， 社会成员认为领导们的语言实际行为不一样，阳一套阴一套，开会时首长们张嘴是邓小平理论、闭嘴是八荣八耻。而在背后，首长们则互相攀比如何谋取荣华富贵、金钱地位等等。结果是讲实事求是者吃大亏，搞弄虚作假、贪污受贿者受实惠。最后是使得人格多变化，实事求是成假话。学习雷锋成空话，贪图私利公开化，大批捞钱出国享受那才成真话！

这次赵本山的移民加拿大，大家都只道： 滚出中国的这些家伙们带走的不光是他们的一身贱肉， 而是大量的国民的血汗钱——人民币啊！

更加恶心的是那些贱粉丝们非常愿意捧臭脚： 几千块钱的门票也愿意拿出来穿入这些外国奴的腰包！ 结果这些外国奴拿着被这些捧臭脚的粉丝们给的钱走出国门当假洋鬼子去了！ 可怜的捧臭脚的粉丝们： 你们的钞票就这样叫这些当假洋鬼子的臭戏子卷走送给洋爹了！

其实，名星，名人出国定居，早已不是什么新闻，而是家常便饭了。除了这些名人，还有在不长时间内卷走近5000亿人民币的4000多贪官们.....

知道了吧：这些出国者的钞票有下面几个来路：
一是名人们用的是捧臭脚的粉丝们腰包里的钱；
二是因为国家管理松散使得那些有职有权的人贪污受贿的钱；
三是自己辛辛苦苦挣来的钱，但是这部分人最少。
中国如果要留住这些人，必须在管理上大下功夫，治理环境，真刀真枪治理贪污腐败，解决新三座大山，分配公平合理，首长们也不要把老百姓“算个屁”，当然还有很多很多....很多很多的原因... ！

（注意：这里指的首长们可不是所有的都这样。）

赵本山走了，后继者还会大有人在的！！！！



忽悠圣手—赵本山移加拿大

送交者: 雷神



[ 星逝夜潭 ] 于2008-11-09 强国论坛




不管喜欢，或者不喜欢赵本山，赵本山在我们时代的文化艺术史上占有显著一席，还可能是最显著一席，不必盖棺定论，已经不容质疑。检视我们时代的文化艺术，谁都可以绕过不理，唯独不能绕过赵本山。



二十多年时间，赵本山凭其一己之力，娱乐了一代乃至两代的十几亿中国人。娱乐至上，休闲至上的新时期的中国人，没了赵本山，势将鸦雀无声，郁郁寡欢；誓将了无乐趣，生不如死。不信服的人们，请出自己的娱乐明星试来比试比试。一定落荒而逃，自讨没趣。赵本山战无不胜，所向披靡，已经为数不清的头等奖证实。



当然，不满意赵本山，诟病赵本山的人有之，而且还不少。赵本山的名望成就有多高，不满诟病就有多少。这不奇怪，“木秀于林，风必摧之”，“风”总是比“木”粗，比“秀”高。



所以，对赵本山的不满诟病不在于多与少，也不在于摧与不摧。而是在于摧得动，还是摧不动。赵本山的现状、位置、气势，已经证明是摧不动的。那么所有关于赵本山的非议不忿只是在于，为什么摧不动？



一种不屑于赵本山的议论，认为赵本山，一个农民耳。这种不屑，首先就犯了“英雄不问出身”的大忌，本身就下流低俗，不值一驳。一代相声大师候宝林，其出身也不过当年天桥一卖艺人而已。当年卖艺人之下九流，甚至不如农民。但是，这一点不影响候大师的成就和地位。就像候大师以天桥出身为荣，并时时不忘提及一样，赵本山也牢牢守住农民这块招牌，并时时不忘提醒人们，其就是一个农民。



就是农民又如何？不要逞能，不要其他；也可以盛世，也可以其他；甚至可以随便怎么样的自以为是。但是，所有的自以为是的所谓“名人”，不过是赵本山所说的“人名”耳。中国，依旧还是农民的中国，农民汪洋大海的中国。还没有谁能逾越中国农民，更没有谁敢公开轻视中国农民。轻慢中国农民，短视浅薄，不自量力；自取羞辱，自寻灭亡。



还有一种比较多的，貌似堂皇高尚的议论，认为赵本山出身农民，“三农”问题，积重返难，赵本山却从来没有为农村疾苦说过一句话，还总是拿农民、残疾人、小人物调侃取乐。鉴于赵本山一再定位自己就是一个农民，也可以说赵本山总是拿自己作贱取乐。确实，赵本山表演中最大头脑的调侃对象，记忆中也仅仅是《扯蛋》中的没有露面的乡长，以及露面的鞍前马后乡秘书。这种议论既然貌似堂皇高尚，那么和堂皇高尚对簿口水，即使貌似，赵本山也会有点难。



农民者，一些人看来，弱势群体也。拿弱势群体调侃作贱取乐，是可忍，孰不可忍。当斩钉截铁，义不容辞，群起而攻之，而后快。除此没有其他。



对付这种貌似堂皇高尚，仅存的无奈办法是以子之矛，攻子之盾。——说这种话的人，自己又做了些什么呢？



新时期，杀头坐牢的有全国人大副委员长，政治局委员，等而下之，不计其数；漂泊流浪神州大地，饥寒交迫的艰困民生，不计其数；层出不穷的人间悲剧、丑剧，也难以计数。我们的堂而皇之，科班出身，金壁辉煌文化殿堂中的不计其数的文化艺术人，谁做过什么了？没有。自己没有，却要求农民赵本山要有。不讲道理了吧。



还有一种最致命的议论是，赵本山的表演没有思想、没有精神、没有品位。这就仁者见仁，智者见智了。对于自以为胸揣大志，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下为己任的人来说，赵本山的表演必然琐碎、猥琐、无聊。



我们的时代是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，以天下为己任的大志时代吗？不是。文学艺术源于生活，高于生活，反映时代。生活是这样的生活，时代是这样的时代，应该说，赵本山很好、很形象、很诚恳地遵循体现了文学艺术产生和创作的规律。



再说，赵本山充其量一个表演艺术家耳。要一个表演艺术家担当思想家、精神家、品位家角色，为难赵本山了。



退一步说，我们的时代，有思想家、理论家吗？没有。我们的时代提倡了什么思想，什么精神，要赵本山表演呢？还是没有。



其实，赵本山的成功，恰恰在于其无师自通，最先知先觉地摸准了我们时代的脉搏，看穿了我们时代的真相，继而演出了我们时代的真谛。《卖拐》等“忽悠”三部曲，历经三年春晚，可谓赵本山的经典表演作品，其牢牢地点握住了我们时代的要害穴道；深刻地凸显了我们的时代精神；形象地表现了我们的时代特征。“忽悠”一词，因赵本山，神州不胫而走，说明其高度的标志性、概括性、总结性。



什么是“忽悠”？是假冒伪劣、坑蒙拐骗、人性泯灭、廉耻尽丧、欺宗灭祖之集大成。一次又一次举国上下，声势浩大的扫黄打非战役、打假打劣活动、减排治污工程，等等，都是忽悠的结果，和继续的忽悠。赵本山吸纳总结了“忽悠”的全部实质和内涵，英勇地站在了“忽悠”的最前线，最顶峰。



“忽悠”三部曲的最后一曲《卖担架》，把“忽悠”演绎的淋漓尽致、登峰造极。为了目的，可以不择手段；可以不顾廉耻；可以背叛师门，匍地委身，认贼作父；可以无所不用其极，只要抓到老鼠就是好汉。当赵本山的爱徒，倾巢出动，撕破赵本山面皮，伏地磕头，惊心动魄地倒向范家那一瞬间，天下没有几个人不一阵揪心。当真相大白，这一切原来都是赵本山一手策划时，天下没有几个人不长久惊心。



如此赤裸裸的亵渎践踏人性良知的黑道邪恶，竟然在合家欢乐，共祈和谐、太平、吉祥、友善的除夕之夜搬上“春晚”舞台，说明我们的文学艺术舞台堕落无耻到何等糊涂的地步。



如果说《卖拐》、《卖轮椅》，还让有良知的人犯糊涂，看不懂，那么《卖担架》索性脱了裤子说教唆使。我们的文化艺术这回慢慢的好像有点看懂了。央视的“欢乐驿站”，“相声小品总动员”等专业栏目中，《卖担架》就少见露脸了。



谁说赵本山小品没有精神、没有思想、没有品位了？“忽悠”三部曲，不仅最形象、最典型地演绎我们时代的假冒伪劣、卑鄙无耻盛行的特征，还最形象、最精湛地表现了“猫论”和“摸论”思想和理论的实质。



这种演绎和表现，是以欣赏、赞赏、肯定的面目出现。赵本山忽悠得逞后，趾高气扬谢幕，鼓乐齐鸣班师。天下人，深受教育，深为震撼。天下男女老少，深为思想，深为鼓舞，深为喜欢。



如果说，赵本山表演的以上种种不是我们社会的主流，那么也是影响面很大的部分。作为一个小小的文艺工作者，一个农民，能够在有生之年，在社会影响面很大的部分，做出自己的贡献和成就，应该也是够了不起了。



而央视总应该算是主流吧，赵本山从始至今，是依主流，依央视成就、成名的。能忽悠动央视，赵本山不主流，也主流。



本山大叔，划时代的“忽悠”圣手，当之无愧。



其实，赵本山对社会主流、或者“主旋律”，并不是没有涉及，比如改革春风、一场大水、粮食丰收、海湾旮旯。只是后面被一句“你操那心干啥玩意儿？”，基本被全部轻轻带过。轻轻带过，如雷贯耳。