版主
  
- 积分
- 242
- 获赠鲜花
- 14 朵
- 个人财富
- 1206 金币
- 注册时间
- 2011-2-3
|
友情提示: 请千万不要登入陌生网站输入QQ号和密码，以防诈骗。
联系我时，请说明是从哪儿看到的，谢谢。
本帖最后由 空净 于 2011-8-23 00:09 编辑 7 n, Q$ d# `7 A8 k4 f
% A# F5 \; Y! ^5 A! k$ f1 d; |
$ u2 s; T V4 V7 P g7 S
- G$ D, k5 U c. f1 x* ?
佛学上讲“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生做者是”。. u' I3 F% O6 D7 _; y& V
因果看三世，不能论一生。0 e; w% `# p" _8 B9 B# s% r& L
按照理解，精确的去理解，三世不是指我们通常讲的前生、今生和来生，而是指过去、现在、未来的无量生。
9 I/ V4 F/ o. s( T- l1 ^& \8 f3 X/ ]$ s$ ~1 H1 @# N
当然，佛学上讲三世的过去、现在、未来三者，此处含有"十方三世"的意思。这一佛教用语，大致相当于今天我们所说的一切时间和空间，这也就是佛教所看待的时空宇宙。十方，谓东南西北四方及东南东北西南西北四方，再加上上方和下方，一共十方。“三世”的“世”者，有“迁流”之义，“有为”之义。用于因果轮回，它也指个体一生的存在时间。即：过去（前世、前生、前际），现在（现世、现生、中际），未来（来世、来生、后际）的总称。( Z5 `' D6 c2 y4 ?, Q7 t
4 E+ \: O4 W% M1 `/ d《增一阿含经》卷四十八：“沙门瞿昙恒说三世。云何为三？所谓过去、现在、将来。”又说：“云何过去世？若法生已灭，是名过去世。云何未来世？若法未生未起，是名未来世。云何现在世？若法生已未灭，是名现在世。” # z+ F7 D9 Y8 j# t0 W3 A
/ D: c% l5 n; O! E( [4 a G8 {《了凡四训》除了讲“一饮一啄，莫非前定”的道理，更重要的是讲“相由心生，命由我立”的道理。下面，郑博士辑录一个佛学故事，其中的理念只有等你慢慢细读才能领会。
. ?3 j& T( k0 D) X! }* S5 I6 K: \' N5 ^( I) R( ~
Ｌ小姐，约三十多岁，是一位善良、性情温婉的年轻女性，多年来，Ｌ小姐罹患全身性的类风湿性关节炎，导致全身骨节异常的肿痛，以致让她痛苦不堪，尤其脚膝盖关节的酸痛，可说已到了举步维艰的地步，对于她，任何的行动，都是一种负担，而上下楼梯更宛如是一种折磨，尤其能够跪坐，对她来说，也只是一种奢望。
& Z& t. _3 K2 h! R
$ c- k4 e" g0 ` Ｌ小姐所遭受的痛苦，可以从她依稀清秀，但病苦憔悴瘦弱的脸庞，看出多年来，残酷的病痛在她身上所留下来的折磨痕迹，但Ｌ小姐对她的遭遇，并不很怨，因为她有虔诚的佛教信仰，她相信一个人今世所得的，必定起因于前世所做的，基于对因果的信念，于是她前来拜访水莲斋主。% U. u3 t+ S/ B. ]: s6 s
水莲斋主看着她，叹了口气对她说，这是一段和毒咒有关的前世因果，因为水莲斋主看到了一位全身被毒咒所伤的妇人，缠附在她身上。% ]* | O1 y- n7 @ w/ D5 d
9 z' d% f3 x( Z% ?
原来，在某个前世，Ｌ小姐是一男子，因为觊觎同村一位孤单寡妇的庞大家产，所以用他从某族所习得的咒术，偷偷的诅咒这位寡妇，以达谋财害命的目的。- F% \ p. T/ e; d: I* _+ [) Z5 D
1 j" W3 O" }* y1 z- _& d
此种咒术，是制作一小布人，代表这位寡妇，然后渐次的以细针扎进小布人体内，而达到诅咒的目的，想不到Ｌ小姐的前世，为了达到目的而不择手段，总共诅咒了一百针，而且针针下得阴狠毒辣，非致寡妇于死地不可，结果，这个寡妇不仅活活被诅咒痛苦而死，而且此种毒咒从此让她无法解脱超生。8 P M- m& W( f
0 O# s) h# K2 y K+ k
寡妇的痛苦和怨恨，必然是强烈的，因此不管时空如何递变，寻到了，也必定要报复。而Ｌ小姐所受的痛苦，也因此可以理解，那不单只是生理上的病症，因为一切生理上的病症，不过是“灵体”的一种投射，从业力的观点来看，Ｌ小姐当初狠毒的诅咒了别人一百针，根据业力的“回向性”，这些毒咒，当然终究会回到她身上来，而如果从“转移”和“同体共受”的观点来看，寡妇怨恨的附在她身上，所以寡妇所受的痛苦，也就是Ｌ小姐所要受的痛苦，当然也就是寡妇要她所受的痛苦！: Z) t' d8 N8 d+ i
8 Z0 M# U' B, b0 x J 所以，水莲斋主说，Ｌ小姐的灵体上，全身密密麻麻的被“无形的针”封住了穴道，而且针针不少，刚好一百针，而这也就是，当初她对寡妇所施予毒咒的“回向”和“惩罚”！" t5 ~& c+ K: p( a4 x
- I1 x9 \' {1 o @6 a 故事到此，让我们不得不感慨和警惕的是，当我们诅咒了别人，也就是诅咒了自己，当我们祝福了别人，也就是祝福了自己，至于我们要恶的诅咒，或善的祝福，就完全存乎自己的一心了！
6 l- K$ G+ j8 q! u7 _8 t, e; y$ m 而Ｌ小姐毕竟是善良诚恳的，当她听完水莲斋主的叙述后，不禁流下了眼泪，她对水莲斋主说，她不知道她的前世，竟然做了这样伤天害理的事，她哽咽的说：
: X7 Z4 H: e7 f# S- N% D “我真的很对不起，不知道有什么我可以做的，有什么我可以弥补的？”
! L2 |; b4 b( K! }
& I2 [) ~0 v* B 诚恳，仿佛是一种特质，不需要任何的掩饰或勉强，就可以自然的流露出来，Ｌ小姐的眼泪，代表的是一种真诚，更是一种清净的忏悔，因为她深刻的从自己的痛苦中，体会到了她曾加诸在别人身上的痛苦，所以她能够去承担和忏悔！
9 \: M `8 f7 ~& D8 q" z
x* @- f& K) u9 s) f 而真诚的忏悔，也不是一时的，自此后，Ｌ小姐常常向对方道歉，并痛切的忏悔，有时，常常独自忏悔到泪流满面。; v$ Q4 a+ N; H' a
) ?! M& i2 d1 M; ~+ k) _
这样的忏悔，是何等的深切和真诚啊！不禁让人感动，而这样的忏悔，无疑的，不就像是一种“心灵的甘露”吗？不只往内清洗了我们的贪瞋痴，清洗了我们心灵的种种污秽和污垢，也浇熄了由怨恨而生的怒火，化怨恨成宽容！
8 n q' f( q6 D0 q, b4 z+ T. H1 D' V9 f m, G Z; q$ u" a' M0 Z3 y
像这样真诚的善女子，她的罪业，无论如何的深重，也终将得到救赎和宽宥。所以，在往后的日子中，由于Ｌ小姐不断的行忏悔，兼以修持大悲咒水法，加以水莲斋主的协助，终于破除了毒咒，不仅解除了“业主”的痛苦，也间接的解除了她的大部份痛苦。
, O/ [1 f9 N J+ C, K R+ } N9 {: q0 | _ c* a. T2 c
当数月后，Ｌ小姐再度露面时，众人都惊叹于她的转变，因为她秀丽高雅、容光焕发的外貌，和以前憔悴、瘦弱、病苦、行动不便的形貌，简直判若两人！2 ^. U$ h7 t; q0 y" g/ U" n
, z- [- ?5 K9 f1 _7 ] F 虽然她的健康尚未完全恢复，但病痛已大为减轻，行动也较前自如便捷了不少。到此，一切可说功德圆满了，水莲斋主告诉Ｌ小姐说，她的“善菩萨”不再怨恨她，也不再障碍她了，和她的一段恩怨，已经了结了，但因长久受伤的灵体还没完全复原，所以等几个月后，就会自动离去。
; [6 J2 n% p" q: n. I
% A7 ?7 K# }3 Y% j6 T Ｌ小姐听后，心生不忍的说道：
, i( y) }. X7 k; P% _# D) B “但我还能再为她做些什么呢？只要她需要的，我都愿意继续做，做到她完全复原，离苦得乐为止！”
3 z8 X* `8 ^% {6 |" V% a. ` 真是一个善良的女子啊！此刻，她忘记了她未愈的病痛，却全心全意的要付出她所能付出的关怀，她的真诚、善良、她所流露的襟怀，是如此的宽容高贵，仿佛所有人世间的苦难和困厄，恩怨和情仇，都可以在如此无怨无悔的真诚关怀中，得到顿时的升华和超越！& w8 D- x% `% @ C1 _
+ N2 Y2 o. Q6 _4 o. _
Ｌ小姐的善良真诚，感动了我们，也深深地感动了她的“善菩萨”，她特地要水莲斋主转告她的感激和感谢，谢谢Ｌ小姐这些日子以来，为她所做的一切。
+ y `9 _- P4 e, {: o( p1 q 水莲斋主，显然也为这阴阳双方，良性光明的互动所感动，她动容地说：) p1 M& U" _. Y4 C: t" K
( M! V# E C3 @* ^! _, `
“真是难得啊！竟然有人能够这样真诚地流露她无私的关怀，而对方也能以感激感谢的心情来回应，这真是一种良性的互动，让我这个旁观者，也受到很深的感动！”! ~. V" |- {) F1 }
是的，将所有的怨恨，全数化为感激，将所有的怨怼，全部化为感谢。
3 [% Y+ ?. \$ ]5 r5 @ 让“阴”“阳”间，以良性光明的互动，破除彼此幽暗的隔阂，也让所有的苦难困厄，都能升华超越，成为清心的喜悦，以达到“阴阳两利”的目的。 |
|
狗仔卡
发表于 2011-8-20 21:16
提升卡
置顶卡
变色卡